আল্লাহর নামে, পরম দয়ালু, অত্যন্ত দয়ালুর নামে।
আমাদের অটল ফিলিস্তিনী জনগণ,
আরব এবং ইসলামী জাতিসমূহ;
বিশ্বব্যাপী মুক্ত জনগণ এবং সেগুলি যারা স্বাধীনতা, ন্যায় এবং মানব মর্যাদার প্রতিষ্ঠা করে জনায়।
গাজা প্রান্ত এবং পশ্চিম তীরের ইসরায়েলি আক্রমণের চালু অবস্থায়, এবং আমাদের জনগণ স্বাধীনতা, মর্যাদা এবং সর্বাধিক দীর্ঘদিন অবসরের প্রতি তাদের সংঘর্ষ চালিয়ে যাচ্ছে, যাতে তারা ইসরায়েলি হত্যাযোগের এবং আক্রমণের সম্মুখীন সর্বোত্তম প্রদর্শন করেছেন, যা দুর্দান্ত সাহসিকতা এবং বীরত্ব প্রকাশ করেছে।. আমরা আমাদের জনগণ এবং বিশ্বের মুক্ত জনগণকে ৭ অক্টোবরে ঘটে যাওয়ার সত্যিকারের বিষয়ে স্পষ্টতা দেতে চাই, পরের পর্যবেক্ষণ, প্যালেস্টিনীয় কারণের সাথে সম্পর্কিত প্রধান সংদর্ভ এবং ইসরায়েলি অভিযোগের প্রতিবাদ এবং তথ্যগুলির প্রতিপক্ষে সত্যায়িত করা।
এত পরে ফিলিস্তিনী জনগণ থেকে কি প্রত্যাশিত ছিল? অপরাধযোগ্য ইউএনের উপর নির্ভর করে অপেক্ষা করা এবং অপেক্ষা করা কি? অথবা ফিলিস্তিনী জনগণ, জমি, অধিকার এবং পবিত্রতার সম্পর্কে প্রাথমিকতা নেওয়ার উদ্যোগ নিতে; যেটি প্রতিরক্ষা অধিকারকে আন্তর্জাতিক আইন, মান, ও সম্মেলনে সংরক্ষিত করা হয়েছে।.
উপরোক্ত থেকে প্রচুর প্রমাণ প্রাপ্ত হয়েছে যে, ৭ অক্টোবরে অভিযান আল-আকসা ফ্লাড একটি প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ এবং প্রতিক্রিয়া, প্যালেস্টাইনী জনগণ এবং তাদের কার্যের বিরুদ্ধে সমস্ত ইসরায়েলি পরনিষ্কারে লড়াই করার জন্য। এটি ইসরায়েলের অধিকারের প্রতিরক্ষামূলক কর্ম, প্যালেস্টিনী অধিকার পুনঃঅর্জন এবং মুক্তি এবং স্বাধীনতা পেতের পথে একটি স্বাভাবিক উত্তর ছিল, যেমন সারা বিশ্বের সমস্ত জনগণ করেছে।
ইসরায়েলের নির্মিত অভিযোগ এবং অপারেশন আল-আকসা বন্দর উপরে অক্টোবর ৭ এবং এর পরিণামগুলির আলোকে, আমরা ইসলামী স্তম্ভ আন্দোলন – হামাস নিম্নলিখিত পরিষ্কার করতে চাই:
১৯৮৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হওয়া পর্যন্ত, হামাস আন্দোলনটি নাগরিকদের ক্ষতি করা থেকে নিজেকে সাবধান রাখার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছিল। ১৯৯৪ সালে প্রতিষ্ঠিত ইয়াহুদি অপরাধী বারুচ গোল্ডস্টিন প্যালেস্টিনীয় সেবাকার্যকর্তাদের বিরুদ্ধে এল-ইব্রাহিমি মসজিদে এক নরঙ্গ আক্রমণ করেন, তারপর হামাস আন্দোলনটি সকল পক্ষের মধ্যে যুদ্ধের ক্ষতি নিজেরা না হতের উপর মুখবন্ধ করার জন্য একটি উদ্যোগ ঘোষণা করে। তবে, ইসরায়েলি কুপথান এটি প্রত্যাখ্যান করে এবং এর উপর কোনো মন্তব্য করেন না। হামাস আন্দোলনটি এমনকি কয়েকবার এমন আবেগ প্রদর্শন করেছিল, তবে ইসরায়েলি কুপথান এটি স্বীকৃতি দেওয়ার প্রত্যাখ্যান করে এবং এর পরেও প্যালেস্টিনীয় নাগরিকদের অপকৃতি করা এবং হত্যা করা চালিয়ে যাচ্ছিল।
অবসর হল অবসর, যেভাবেই নিজেকে বর্ণনা করে বা নামকরণ করে, এবং জনগণের ইচ্ছাশক্তি ভাঙাতে এবং তাদেরকে অত্যাচার করতে এটি একটি সরঞ্জাম হিসাবে রয়েছে। অপরদিকে, ইতিহাসে প্রজাতিগুলির অভিজ্ঞতা দেখায় যে অবসর এবং উপনিবেশ থেকে বিপর্যস্ত হওয়ার কীভাবে পালন করতে হয় এবং অবসরের শেষ করার জন্য বিমুক্তি পেতে সর্বাধিক কার্যকরী পদ্ধতি হ’ল প্রতিরোধ এবং বাঁচার একমাত্র উপায়। কোনও জাতি বিপর্যস্ত হয়েছে তা বিনা লড়াই, প্রতিকূল বা বলিশ ছাড়া মুক্তি পেয়েছিল?
মানবিক, নৈতিক এবং আইনি অপরিসীমতিগুলি বিশ্বব্যাপী সব দেশকে পালেস্তাইনী জনগণের প্রতিরোধকে সমর্থন করার জন্য বাধ্য করে যেন সেটির বিরুদ্ধে সহযোগিতা না করে। তারা অবসর অপরাধ এবং আক্রমণের সম্মুখীন হওয়ার প্রতিরোধ করতে সম্মুখ হওয়া উচিত, এবং পালেস্তাইনী জনগণের প্রতিষ্ঠান ও স্ব-নিশ্চয়তা অধিকার প্রয়োগ করার প্রতিরোধ সমর্থন করতে হবে, যেমন বিশ্বব্যাপী সব জনগণ। এই ভিত্তিতে আমরা নিম্নলিখিতের দাবি করি: